잡담

14. 포스트모더니즘 1) 보편성, 거대담론, 일반성, 절대성 거부 2) 교육목적 : 서구 중심적 보편화된 교육관 비판 반성, 상황의 특수성을 고려한 문제를 다루고 상황에 맞게, 유동적인 해결책 모색 3) 교육내용 : 각 사회와 문화적 특수성이 잘 반영된 다양한 문제를 대상으로 삼음, 신체와 감성을 적극 활용, 해체적 읽기 4) 교육방법 : 정해진 교재를 넘어서 다양한 소재와 자료를 활용, 다양한 활동과 시청각 매체 활용, 유비쿼터스 교육 15. 홀리스틱 1) 우주적 전체의 원리, 관계성 2) 교육목적 : 생명에 대한 외경, 건전하고 전인적이며 호기심 많은 사람을 육성 3) 교육내용 : 전인적 발달, 관계성, 생활경험, 영적지식, 비판적 태도 4) 교육방법 : 비언어적, 체험적 접근, 이너워크의 중시, 심리학적 요법적 접근의 도입/전달, 교류, 변용 5) 교육평가 : 다양한 평가방법 이용, 피드백 중시 16. 현상학 1) 본질직관, 이분법적 태도 비판, 관계와 통합의 철학 2) 교육목적 : 앎을 일깨우는 과정 3) 교육내용 : 경험 강조, 비주제성, 재학습, 직관적 경험, 묵시적인 앎의 중요성 4) 교사의 역할 : 교사는 교사의 지식이 틀렸을 때 수정할 수 있는 교사 자신의 정직한 태도를 가져야 함, 교사는 학생을 대할 때 선입견이나 이념을 가지지 말아야 함, 교사는 실제적으로 활용되는 현상학적 교수 학습방법에 대한 연구를 지속해야함 17. 해석학 1) 전이해, 언어, 지평융합, 개방성(해석학적 순환) 2) 교육목적 : 자기형성, 합리적 사고와 비판적 성찰적 태도를 도야하는 것 3) 교육내용 : 교과에 제시된 문제를 다양한 관점에서 자유롭게 조망해 보고 사고할 수 있는 능력과 태도를 갖추는 것 장려, 생생한 대화로 전환 4) 교육방법 : 대화와 토론

8. 진보주의 1) 교육목적 : 현재생활의 적응 2) 교육과정 : 경험중심 교육과정 제시 3) 교육내용 : 아동의 현재생활의 필요, 흥미, 욕구를 충족시키는 것, 경험의 재구성 4) 교육방법 : 아동의 필요 흥미를 이용한 학습지도법 주장(문제해결학습법, 구안법) 5) 교육평가 : 절대평가 선호 6) 의의 : 교육의 실용성 실천성 향상, 학습자 중심의 교육, 민주주의 성장 발달 공헌 9. 본질주의 1) 진보주의에 대한 비판(지나친 아동중심, 보편적인 것 무시 등) 2) 교육목적 : 본질적 문화유산의 전달 3) 교육내용 : 체계적 지식이 담긴 교과서 중심, 고전문학 4) 교육방법 : 교사 중심의 전통적인 학문적 훈련방식 10. 항존주의 1) 진보주의에 대한 전면적인 거부 2) 교육목적 : 변하지 않고 영원한 이성 정신 영혼 등의 훈련을 통하여 혼탁한 세상에서 행복한 삶을 살아가도록 하는 것 3) 교육방법 : 교사 중심의 훈육적인 교육방법 4) 교육내용 : 위대한 고전 강조 11. 실존주의 1) 교육목적 : 자아실현적 인간 형성 2) 교육내용 : 삶의 부조리나 실존적 긴장, 즉 불안 등을 강조, 인문학, 예술 3) 교육과정 : 비연속적인 교육과정 중시, 만남과 각성 4) 교사의 역할 : 학생 자신의 주체적인 선택과 결정을 조장해야 함 5) 의의 : 전인교육, 인간교육에 대한 교사의 관심과 역할의 중요성 강조, 교육의 비연속적 형성 가능성 주목 12. 분석철학 1) 교육철학의 특징 : 분석적 과정, 평가적 과정, 사변적 과정, 통합적 과정 2) 교육의 개념 : 개념적 조건, 규범적 조건, 가능성의 조건 3) 시사점 : 의사전달이 명확해야 함, 논리학의 공식과 법칙을 준수하여 일과성있게 추리해야함, 지식은 전문가에 의해 공식적으로 실증되어야 함, 교사의 지식은 신뢰할 수 있어야함, 지식은 객관적이어야 함 등 13. 비판이론 1) 과학적 합리주의 비판, 교육의 상대적 자율성 2) 교육목적 : 개개인이...

1. 피터스 1) 기준으로서의 교육 : 규범적정의, 절차적정의, 인지적정의 2) 입문으로서의 교육 : 성인식 3) 교육받은 사람 : 지식의 형식에 입문한 사람, 인지적 안목을 갖춘 사람, 합리적 사람 4) 교육의 정당화 : 권태의 결여, 이성의 가치 2. 오크쇼트 1) 문명의 입문으로서의 교육 2) 초월과정으로서의 교육 : 교양적, 산만한 행동으로부터 해방, 욕구의 언어로부터 해방 3) 대화로서의 교육 : 대등한 입장, 교수(정보의 전달, 판단의 전수), 학습(정보의 획득, 판단의 소유) 3. 교육의 목적 1) 외재적 목적 : 교육이 교육 외적으로 존재하는 목적을 위한 수단으로써 의미를 가짐 2) 내재적 목적 : 교육하는 것 그자체가 교육의 목적 3) 교육이 지닌 가치를 실현하며 학생들이 받게 될 교육의 질을 높이고 우리나라의 학교교육이 당면한 병패를 해결하기 위한 방안을 찾기 위해서는 내재적 목적에 초점을 맞추는 것이 필요 4. 관념론 1) 교육목적 : 진리 탐구자가 됨으로써 학습자로 하여금 정신적 가치를 깨닫고 도덕적 인격을 도야하는 것 2) 교육내용 : 철학과 신학, 역사와 문학, 수학, 일반 교양교육 강조 3) 교육방법 : 추출, 소크라테스식의 대화법과 교사의 모방역할 중시 4) 교사의 역할 : 실재에 대한 지식을 전수하고 도덕적 문화적 가치의 모범 또는 모델이 되는 것 5.실재론 1) 교육목적 : 이성 계발 2) 교육내용 : 체계적으로 잘 조직된 교과, 학문의 구조가 되는 지식체계 3) 교육방법 : 교사 중심 수업 4) 교사의 역할 : 지식공급자의 역할을 수행하는 안내자로서 학생들에게 효과적으로 정확한 정보를 소개할 책임이 있음 6. 자연주의 1) 교육목적 : 사회생활에 필요한 기능 지식 태도를 갖추게 하고 동시에 각 개인이 자신의 개인적인 생활을 즐길 수 있는 자질을 갖추는 것 2) 교육과정 : 자연적 성장과정과 정신발달에 따라야 함. 아동의 자발적인 자기활동 보장 3) 교육방법 : ...

7. 해석학 해석학적 접근의 핵심 개념인 '해석'은 단지 과거의 사실 혹은 원저자의 의도를 복원하거나 재현하는 데 불과한 것이 아니라, 일종의 '재창조의 과정'이라고 할 수 있다. 첫째, 이해의 기본적인 요소는 '선입견' 이다. '해석'이라는 활동이 일어나기 위해서는 '예비적 이해'라고 할 수 있는 '전이해'가 필요한 것이다. 둘째, 상호 간 있어서 중요한 또 하나의 요인은 언어로, 해석학적 이해의 전 과정은 언어적인 과정이다. 셋째, 이해란 계속적인 대화를 통해 양자가 갖는 두 개의 선입견이 용해될 때 비로소 이루어진다. 이러한 이해의 상태를 '지평의 융합' 이라고 부른다. 진정한 이해는 나의 선입견을 대상이나 상대방에게 강요하지 않고 상대방은 상대방 그대로 파악하고자 하는 것 이다. 넷째, 해석학적 이해는 개방성을 갖는다. 절대적으로 타당한 해석이나 영구적으로 고정된 이해랑 있을 수 없고 계속적인 과정으로 보아야 한다. 이를 ' 해석학적 순환 '이라고 한다. 해석론자들은 교육을 거시적인 시각이 아니라 미시적인 시각으로 학교 내의 생활, 학교의 구성요소, 학습자의 생활과 세계, 교육 경험 등의 실천과 언어에 관심을 둔다. 즉, 해석학적인 관점에서는 기관에 존재하는 공유된 의미체계를 탐구하는 기술과 자세가 중요하며 교사는 교실상황에서 각 개인의 의도와 동기를 관찰한다. 교육해석학의 목적이 교육적 삶 속에 내재된 인간형성의 표현들을 어떻게 잘 이해할 수 있느냐에 있으므로 텍스트의 의미와 이해에 있어서 주관의 관여 혹은 개입을 인정 하고 있다. 교육은 자유롭고 주체적인 인간의 삶을 추구한다. 따라서 교육에서 중요한 것은 진리의 소유가 아니라 ' 자기형성 '이다. 자기형성이란 우리가 가지고 있는 '전이해'나 선입견을 정당화하는 것이 아니라 세계와 만나는 여러 가지 다른 가능성과 서로 다른 삶의 선택방안에 대한 앎...

5. 홀리스틱 홀리즘이란 ' 전체는 부분의 합 이상 '이라는 기본가정을 사고의 핵심적인 것으로 간주하는 사고체계이다. 홀리즘에서 핵심적 개념은 우주적 전체의 원리이다. 홀리즘은 생명의 전체적인 조화의 상태를 강조하는 이론으로서, 인간생명을 우주와 마음과 몸의 전 연관적인 존재성이 있음을 강조하고 있는 이론이다. 홀리스틱 교육에서는 자신과 세계, 인간과 자연의 관계를 조화롭게 살아가는 것을 모색한다. 홀리스틱 교육은 각 학생들이 지적 창의적 체계적 사고에 타고난 잠재성을 가지고 있다고 인정하며 개개이의 지성 정서 사회 신체 예술 창의 영혼의 잠재성을 성장시키는 데 관심이 있다. 홀리스틱 교육의 목적은 전인적이며 호기심 많은 사람을 육성 하는 데 있다. 홀리스틱 교육의 교육과정 패러다임의 핵심은 사고 교수 학습의 분리에서 통합 이다. 홀리스틱 교육은 전인적 발달을 돕는다. 홀리스틱 교육은 학습자간의 관계성, 어린이와 성인과의 관계성을 중시한다. 전연관적인 바탕에서 동등하고 개방적이며, 역동적인 경향으로 본다는 점에서 홀리스틱 교육에서 공동체 의식 은 가장 기본적인 것이다. 홀리스틱 교육은 생활경험 을 강조한다. 홀리스틱 교육이란 성장, 발견, 그리고 넓어진 사고 범위로 나아가는 것이다. 과거에 각 학문을 분리해 놓은 간극을 이어주는 학습의 전이를 주장한다. 홀리스틱 교육은 학습자들이 자신의 갊의 문화적, 도덕적, 정치적 맥락을 비판적으로 접근할 수 있게 한다. 홀리스틱 교육은 영적 지식 을 강조한다. 홀리스틱 교육에서 이용되고 있는 방법은 매우 다양하여 특히 한정되는 일이 없다. 이들 방법의 대부분에서 볼 수 있는 특징으로서 비언적, 체험적 접근, 이너워크의 중시, 심리학적 요법적 접근의 도입 등을 들 수 있다. 홀리스틱 교육은 과정 지향적이기 때문에 반드시 평가를 필요로 하는 것이 아니나 평가를 하는 경우에도 관찰, 자기평가, 질문지와 같이 다양한 방법을 이용하는 것이 가능하다. 이러한 평가방법은 평가 자체가 각자의 과정 중에 ...

3. 비판이론 비판이론은 과학적 합리주의가 인간을 사물과 같이 통제되는 대상으로 만들어 인간의 존엄성이 실추시켰고 사회문제에 대한 비판적 사고능력을 마비시키는 결과를 가져왔다고 비판하였다. 비판이론의 핵심적인 특징은 해방 에 대한 강조라고 할 수 있는데, 비판이론은 무엇을 해야 하는가에 관한 지침을 제공하며, 세상을 명확히 밝힐 뿐만 아니라 세상을 변화시키는 데, 즉 불평등과 부당한 제약으로부터 해방시키는 데 이용될 수 있다고 주장한다. 특히  목적보다는 수단에 몰두하고, 방법 및 능률성에 치중하는 도구적 합리성을 비판 한다. 그리고 비판이론은 교육이 상대적 자율성 을 갖는다고 본다. 비판이론은 개개인이 지배집단의 이데올로기에 의해 조성되는 그릇된 의식을 극복하고 사회의 실제에 대하여 자율적이고 비판적인 의식을 함양하여 개인과 사회를 해방 시키는 데 가장 큰 목적을 둔다. 교육내용으로는 지배체제의 이데올로기를 여러 국면에서 비판하면서 바람직한 체제에 대한 전망을 굳히는 정치교육의서의 의식화교육 , 삶과 역사를 올바르게 키워주는 인문교육 , 사회 안에서의 성차별과 성의 해방 문제를 다루는 여성해방교육 , 사회의 구조가 어떠한 역사적 발전과정을 거쳐 현실로 이어져 왔으며 현실의 정치, 경제적 구조는 어떻게 구성되어 있는지를 거시적 시각에서 파악하는 사회과학교육 을 강조한다. 궁극적으로 교 사와 학생이 국가에서 제안된 교육내용 및 교육과정을 주체적으로 성찰하고 문제점을 찾아 수정하고 재구성하여야 하며 그 자율적 권리는 반드시 보장받아야 하는 것 이다. 갈등현장을 견학 하여 농성 데모 파업 등 사회인의 여러 집단행동을 자기 눈으로 보게 하여 문제의 초점이 무엇인가를 다루어보거나 갈등현장의 문제들을 생생하게 기록한 문헌들을 접하는 것이 강조된다. 또한 토론과 대화 를 통해 민주적 자질과 동지적 유대감을 기른다. 교사와 학생은 비판적 읽기와 쓰기 를 통해 주체적 비판적으로 교육과정을 재구성하고 사회와 학교에 대한 비판적 인식을 키우며 실펀의 기반을 ...

1. 실존주의 실존주의에서는 인간이 어떤 불변의 본질을 가지고 세상에 태어난다는 것을 부정한다. 인간은 자신의 자유의지 에 의해 본질을 창조해 가는 존재이다. 실존이 본질에 앞서며, 자유와 선택, 주체적 결단과 행동, 참여, 책임 등이 중요 하다. 실존주의 교육이론의 기본입장은 교육이란 외부의 자극이나 환경 혹은 상황에 대한 적응이 아니라 창조적 자아의 성장을 촉진시켜 주어야 하는 작업이기 때문에 스스로 판단하고 선택하여 행동하고 이에 책임질 수 있게 하기 위한 전인적인 인격교육을 강조 한다. 따라서 실존주의의 교육목적은 ' 자아실현적 인간 형성 '에 있다. 실존주의 교육이론에서는 교사와 학생의 관계와 상호 작용 그 자체가 참다운 교육을 형성하는 최우선적인 목적이자 방법이다. 교사와 학생, 학생과 학생이 있는 교육현장은 인격적인 만남의 장 이어야 한다. 교사와 학생은 대화를 통하여 관계를 형성하며 상호작용할 수 있는데 이 대화는 교사가 해답을 알려주는 방식이 아니라 학생 자신의 주체적인 선택과 결정을 조장하는 방식이어야 한다. 이는 지식의 전달보다 주체적 각성과 결단 이 중요하다고 보는 것이다. 실존주의자들이 특히 강조하는 교과목은 인문학과 예술이다. 실존적 선택은 개인적이고 주관적이기 때문에 정서적이고 심미적이며 시적인 과목들이 적합하다고 본다. 또한 진정한 인간 교육이란 삶의 좋은 측면뿐 아니라, 추한 측면까지 포함한 전체로서 파악되어야 한다. 때문에 실존주의 교육은 삶의 부조리나 실존적 긴장, 즉 불안 등을 강조한다. 획일성을 거부하는 실존주의는 비연속적인 교육과정 을 중시한다. 실존주의 교육사조에서는 교육의 가장 중요한 계기는 바로 만남과 각성을 통해 이루어지며 이 만남과 각성은 의도된 또는 미리 존재하는 순차적 법칙과 과정에 의해 일어나는 것이 아니라 우발적이며 순간적으로 일어난다고 주장한다. 이같은 실존주의는 인간의 개성과 주체성을 최대한 존중 하는 교육으로 전향시키도록 촉구하였고, 학생 개개인의 개성을 존중하여 다...

1. 진보주의 진보주의 교육철학에는 전통교육철학의 교사중심교육에서 아동중심교육 으로, 밖으로부터의 형성이 아니라 안으로부터의 계발 로, 미래의 생활에 대한 대비와 준비에서 아동의 현재생활의 필요, 흥미, 욕구를 충족시키는 교육 으로 교육의 방향이 전환되어야 한다고 주장하였다. 진보주의 교육이론에서는 교육이란 생활이며, 경험의 계속적인 재구성이자 성장이고, 사회적 과정 이라고 본다. 가정과 학교에서 시작하여 생활을 통하여 계속되는 성장이 진보주의 교육이론의 가장 큰 지향인 것이다. 그리고 이때 교육은 민주주의 를 목적으로 한 것이어야 한다. 그러므로 학교는 민주사회가 되어야 하고, 그 사회 내에서 어린이는 다른 어린이와 어울려서 자연스럽고 민주적인생활을 영위할 수 있어야 하며, 선한 공민의 자질을 가지고 성인으로 성장 발달하여야 한다. 진보주의의 교육목적은 현재생활의 적응 이라고 볼 수 있다. 급격한 변화 발전에 적응하는 것을 중요하게 여긴다. 따라서 진보주의에서는 아동 학생들의 경험을 중시하며, 급변하는 사회에 적응하기 위하여 학생들이 다양한 경험을 가질 수 있도록 경험중심의 교육과정 을 제시했다. 그리고 진보주의에서는 아동의 필요나 흥미 욕구 등을 중시 하기 때문에, 이러한 아동의 필요 흥미를 이용한 학습지도법을 주장한다. 평가의 방법도 절대평가의 방법을 선호 한다. 진보주의 교육철학은 교사중심의 교육에서 학습자중심의 교육으로 교육의 중심을 이동 시켰다. 그리고 교육의 실용성 실천성의 향상에 기여 하였고, 민주주의의 성장 발달에 커다란 공헌 을 하였다는 점에서 높이 평가받는다. 그러나 진보주의 교육은 지나친 아동중심주의와 절대적인 진리의 경시 등의 한계를 비판받는다. 2. 본질주의 본질주의는 진보주의 교육이론이 지나치게 아동의 필요나 흥미에 치중하여 과거의 훌륭한 문화유산이 다음 세대에 전달되지 못하는 문제점을 비판하면서 문화유산의 계승을 위해서는 지성의 계발이 최우선적으로 존중되어야 한다 고 본다. 교육과정의 핵심은 소정의 교과...

3. 자연주의 자연만이 유일한 실재이며, 변화는 모든 존재의 일반적인 특징 이다. 모든 지식은 감각적 경험으로부터 온다. 교육의 목적은 자연 질서의 한 부분인 자연과 인간본성에 의존 해야 한다. 자연주의 교육이 추구하는 인간상은 자신의 이성에 따라 스스로 판단할 줄 아는 자율적 인간으로, 아동의 개인차를 존중 하고 고려하는 교육의 형태를 갖는다. 그리고 경험을 통한 교육활동을 중시하고, 모든 교육활동은 아동에게 즐거운 것이어야 한다고 보기 때문에 아동의 자연적 성장발달과 아동의 자기활동, 관찰, 발견을 중시 한다. 교육의 과정은 자연적 성장과정과 정신발달에 따라야 하는 것으로 아동의 자발적인 자기활동을 보장해야 하고 아동을 위한 유쾌한 활동이 되어야 한다. 부모나 교사는 행위의 결과가 바람직하지 못할 경우에 연민을 가지고 제재해야 한다. 아동의 학습은 강의나 설교, 책과 같은 언어적인 활동들에 의해서 이루어지는 것보다 아동의 주변 환경과의 직접적인 감각적 경험을 통해 이루어져야 한다 . 따라서 자연주의자들은 환경과의 적극적인 상호작용 속에서 감각을 통해 문제를 해결해 나가는 능동적인 자기활동이 바람직한 학습이라고 본다. 교사는 아동에게 교과를 가르치지 말고, 아동의 발달수준에 알맞은 관심의 대상을 포착하고, 아동의 활동을 이런 면으로 촉구해야 한다. 따라서 교사가 가르치고자 하는 것, 아동의 반응, 아동의 자연적 발달순서가 잘 조화되어야 한다. 자연주의 교육이론은 교육의 과학화에 이바지하였고 경험을 통한 학습의 교육적 가치를 강조한 점, 아동의 준비성의 개념을 주시하며 아동존중사상 이 발전되게 한 점, 교육을 내부로부터의 계발로 본 점 에서 의의가 있다. 그러나 교육이나 훈련을 지나친 방임주의로 흐르게 하는 결과를 가져왔다는 점에서 비판받는다. 4. 프래그머티즘 경험과 변화 만이 유일한 실재이다. 지식은 환경과의 접촉과 그 과정에서 가지게 되는 반성적 사고 를 통해 얻어지는 것으로 환경의 변화에 개방적으로 대응하여 기존의 관점을 ...

1. 관념론 관념론에서는 아동의 개성을 절대적으로 존중 하는 전제 위에 인격교육, 도덕교육, 정신교육을 강조 하고 정신적 가치, 절대적 가치를 추구 한다. 따라서 교육목적은 진리 탐구자가 됨으로써 학습자로 하여금 정신적 가치를 깨닫고 도덕적 인격을 도야 하는 것이다. 교육내용은 위계적이고 잘 통합된 과목인 철학과 신학을 중심으로 구성하고 이상적 인간성과 이상사회를 추구하는 데 적합한 역사와 문학의 탐구를 강조한다. 시대적인 특수성을 초월하여 보편적인 선험적 원리에 기초한 추상적 개념을 다루는 수학도 적절한 과목이다. 직업적, 실재적 도야보다는 일반 교양교육을 강조 한다. 교육방법에 있어서 자신의 의지와 의식의 존중에 의한 교육을 추구 한다. 아동에게 이상적인 인간상을 제시하여 스스로 자아를 인식하고 자율적으로 학습을 행할 수 있게 한다. 소크라테스식의 대화법과 교사의 모방역할이 특히 중시된다. 교사의 역할은 도덕적, 문화적 가치의 모범 또는 모델이 되는 것 이다. 교사는 학생들로 하여금 지적이고 사회적인 삶 모두를 따를 수 있도록 올바르고 아름다운 모든 것의 귀감이 되어야 한다. 관념론은 현재의 교육에 영향을 주는 철학으로서 그 역할을 하고 있다. 그리고 관념론은 유일의 궁극적인 가치를 지향함으로써 회의주의와 상대주의를 극복하고자 하였고, 인간의 자력에 의한 노력과 절대적인 가치를 추구함으로써 현실의 한계를 극복하고자 하였으며, 또한 유물론과 공리주의를 극복함으로써 교육의 발전에 기여한 면이 있다. 특히, 이러한 점은 가치관이 흔들리고 있는 현대에 그 의의가 새롭게 평가될 수 있다. 그러나 지나치게 이상적이고, 현실 수용의 태도가 부족한 점이 한계로 지적될 수 있다. 2. 실재론 실재론에서는 다른 기관들이 각각의 역할을 수행해야 한다고 보는 것과 같이 학교 역시 독특한 기능, 즉 인간의 이성을 고양시키는 일차적인 사명을 가진다고 본다. 따라서 여러 과목들에 대한 지식을 지니고 있으면서 미숙한 학생에게 지식을 탐구할 수 있는 기능과 방법을 ...